自丹生婆婆说玉睛是假的以后，孔腾的情绪就变得低落，他表现得那么明显，吃饭时，饭后沏茶时，都半垂着头，闷声不响，就算乡里寨里有人来，也只是沏茶招待，不怎么开声，中午饭后孔家人各各休息或忙碌时，他总蹲在檐下或院子一角，一支接一支抽烟，连孔世业和郝婷结婚的事情也不怎么操心了。他去田里去得更勤了，扛一把锄头，在田里呆很久才回来。周寻曾跟过两次，发现孔腾到了田里不怎么干活，偶尔干一点，也显得没有精神，更多的是蹲在田头发呆，或搓着泥巴琢磨什么。
冯梅芳的话也少了——她一向安静，这下更安静了，跟以前的安静不一样，周寻无法描述，但感觉得到，假玉睛这事对冯梅芳有不小的影响。这些天，她除了忙家里的活，还多了一件事，就是去拜神，拜土地爷，拜三山国王，拜观音，好像这能给她什么解答。但她仍是孔腾的某种支撑。
那天下午，冯梅芳给丹生婆婆端点心，孔腾跟进去了，心事重重的样子，周寻随了进去。这段时间，周寻几乎成了孔家人，他进丹生婆婆的房间就像进自己奶奶的房间，丹生婆婆很喜欢他，竟爱听他讲的圣经故事，周寻一讲，她就变得安静，但她目光和神色都很茫然，没人知道她是否听进去了。
冯梅芳照料丹生婆婆吃着姜茨汤，孔腾坐在一边，突然长叹一声，提起玉睛的事。
冯梅芳转头看了孔腾一眼，孔腾立即意识到什么，不再说下去，但接着又长叹两声。冯梅芳说，路还是人走着的，上天都看着，可也就是看着而已，人的事还是自个管着。
孔腾微微点头。
又都是有定数的。冯梅芳又说，都安排好的，该经的人事总要经。
开始，周寻觉得冯梅芳这两句话是矛盾的，先是路得人自个走自个管，又是都有定数的，早就安排好了。但细想竟越想越觉得有道理。他很迷惑，事后跟孔青虬谈起，说不知是怎么回事。
孔青虬半是开玩笑半是认真地说，矛盾有时就是统一，对立有时就是和谐。
周寻感觉得到，孔腾走出房间时，表情释然很多。周寻对孔青虬说不知是不是自己错觉，冯梅芳对孔腾真有那样大的影响力吗。
比你想象的大。孔青虬说，我小时候就感觉到了，虽然大伯母不怎么说话，虽然事情好像是大伯在安排，这种模模糊糊的直觉很难说表述。
孔青虬是对的，随着孔腾对周寻的信任加深，愿意跟周寻对话，周寻随时会感觉到这种影响的痕迹。
孔腾下田，周寻跟着，两人搭着话一路往田里去。孔腾没有干活的意思，在田头找块草厚的地方坐住了，烟摸出来，点燃。周寻知道，他有很多话要说。
梅芳说得对，不管玉睛在哪，总归是玉睛。孔腾望着远方，喃喃自语，那只眼睛一直看着人世，看着孔家这个家族，都被记着的。
孔腾像起了极大的信心，最后一句话语调变得坚定，朝周寻转过脸时，眉梢眼角的愁意消失了。
孔腾提到玉睛曾在泥里隐了二十代，重新请出来时，依然是孔家的玉睛，依然看护着孔家。他提到做出那个决定的孔家先人，在不得以时却想到了这个办法。
这是最好的法子了，让玉睛先隐一隐。孔腾看着周寻，满眼期待，周寻看得出，他需要一个肯定的回答。
当然是好办法。周寻坚定地回答，有安慰孔腾的意思，但也是他真实的想法。在这一瞬，周寻突然没那么着急查出真相了，他觉得冯梅芳说得对，一切都有命运，或许玉睛不见正像孔腾现在自我安慰的，玉睛先隐一隐，作为精神象征的玉睛一直在。
孔腾掐灭了烟起身，走进田里，绕走了一圈，重新立在周寻面前时，满脸激动，他有了新的主意，开始滔滔地说。
孔腾想开了，不管真玉睛是被替换掉不见也好，是因为世道人心变质而变浊也好，就当是玉睛隐起来了，像很多代之前那样，只是那时是埋进坟里，这时是以别的方式隐起，但那只眼睛是一直在的，孔家得好好维持着原本的样子，等某一天，玉睛自然会再次回来的。孔腾提到了族谱，族谱没有玉睛那样特别，没有玉睛的灵气，但对家族来说，意义同样厚重，族谱续着，代表家族也延续着，孔家的族谱，不单记录着一代代的孔家人，还记录着玉睛一代代的痕迹。
孔腾相信，族谱在，好好地记录着，孔家家族就能一直维持，对于玉睛，只要等待。现在最要紧的是，玉睛失踪或变浊的事不能让外人知道，将孔家族谱好好续下去，教导孔家后人看重族谱。
我要办件事。孔腾突然扬高声调。他脖子往上仰，一只手高高举起，好像面前有一群人等着他宣布那件事。
周寻等他宣布那件事，他却不说，只是两手搓在一起，不停绕圈。
孔腾伯，你想办什么事。周寻忍不住了，他感觉那肯定不是一件小事，但看得出这事是孔腾临时想到的，没有先跟丹生婆婆说，没有跟冯梅芳商量，这对孔腾来说太少见了。
