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穿越唐朝，附身太子。李承乾表示：背背山？不存在的，爷们x取向很正常。兄弟相争？不存在的，你们拿什么跟我争？至于当皇帝....当还是不当呢？这是一个问题。

在无数的世界中有无数的可能，这是不一样的三国，不一样的曹操的故事。

明末史诗，明末的清明上河图。注重文史，注重语言。

穿越到了大宋末年真是一场悲剧！幸好他还拥有一个可以穿越其他世界的戒指……没有钱怎么办？到别的世界去抢！没有得力的手下怎么办？到别的世界去招揽！没有精良的装备怎么办……在无数个世界奋斗努力，都是为了能在这个即将悲剧的世界生存下去，拯救万千华夏同胞的命运！

1864年，天京陷落，太平天国运动落幕；1911年，清室退位，辛亥革命催生出了一个新中国。前者尴尬地意味着中兴，后者一度被寄望为民族新生。在这似是而非的中兴与新生之间，有一个王朝日趋一日地走向穷途末路；更有一个新时代艰难地萌芽和恣意的生长。洪秀全不满足于只做精神领袖、斌椿努力想用儒家术语把西方“清廷化”、曾国藩深信可以用“以命抵命”的模式处理教案、那些归国的幼童成了有原罪的“思想犯”、维新领袖康有为的作伪成癖……这些历史的细节背后，都潜伏着成败的契机；也唯有在这些细节里，才能窥见那一段历史的真实表情，还原一个真实的“中国从何处来，向何处去”。作为关注“辛亥革命”这一话题的通俗读物，本书另辟蹊径，把探索的目光远眺到辛亥革命发生之前的50年，细致梳理了从1864年太平天国彻底失败、清政府得以乱中求生，到1911年辛亥革命爆发，清政府在炮火声中退出历史舞台的过程。作者逐年考查了这一历史进程中清政府寻求变革、寻求国强民富及国家安定的努力，同时着重探究了政治精英群体的观念转型，以及统治阶层面对世界大变局的畏缩、试探、沮丧等心理。同时本书稿以资料扎实见长，对史料的解读很有分寸，并在可读性上作了一定的尝试，每篇文章都以“年度事件”“相关言论”等几部分构成，全书可看作是一部1864—1911年间的简略编年史。

吴桐在刚入学的时候对一个男孩一见钟情事情发生在彼此都最单纯的中学时代但是她却因为害怕对方不喜欢自己而不敢告白最后当她知道他和自己的好朋友在一起了的时候，她也只能默默的痛苦、震惊还要假装，很为自己的朋友感到开心恋爱这种事情，又有谁能说的清呢而在笑的下面，又有谁能知道她内心的痛苦和不甘呢？

“我因轮回而来，却因轮回而苦，也因轮回而破天！”一生只一剑，一剑纵长天。

《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经过后人的不断加工，终成现在流传的故事形式。从该作品的内容来看，其时间跨度很大，内容多是来自民间的传说。大多是动物故事，以动物为喻，所反映的多是生活在社会底层的广大人民的生活和思想感情及其智慧。

他被穿越了成为大法师的魔宠，然而终极召唤进行时他本来有机会变成个超级强者，却鬼使神差的选择了一个毫无战斗力的辅助天赋，能查看任何人心里的想法，做为化工双硕士学位的亚洲第一实验员，渐渐的他发现魔法什么的，其实真的很简单！

闻君有两意，故来相决绝。九薇九薇，为谁而生。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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十茶一觉醒来，就发现自己在一个不符合她的格调的房间，还绑定了个系统？？！！系统：宿主，请阻止男女主交往！十茶点点头，说了句：不让男女主结婚。男女主在婚礼现场当场双双悔婚。系统：……系统：宿主，请阻止男二抢亲！十茶点点头，说了句：男二去死。于是，当日热搜成了某男因车祸去世，惋惜！系统：……系统：宿主，请阻止反派毁灭世界！十茶点点头，将张牙舞爪反派往怀里一搂。反派：？？？

风水学，即临场校察地理的方法，又名地相或堪舆。古代帝相生前居住之宫殿乃至身后所葬之福地，都由风水师寻龙点穴，以期生前、死后能够一直得享荣华，并泽子孙后世富贵。后，堪舆术流入民间，起初多用作城镇及村落选址、后来亦发展至寻找丧葬地形。现代，诸多风水师只看阳宅，攻装修家居；有能者，可看阴宅，改坟倒碑。诸上两种，风水师所用堪舆术只为“察砂、觅水、立向、择日时”，皆为皮毛。风水学之精髓“寻龙、点穴”，别说是真的有人寻到过龙，就是连蛇都没见过几条。曾几何时，风水大师中有极少数人能千里寻龙、驱邪收煞，此一脉大能者寻龙点穴，吉凶互换。本书讲述诸多历险也好，故事也罢，都源自于家里祖传的一本《目讲三元风水术》。

东北广袤的黑土地上，有连绵高耸挺拔俊美的神秘山峰，有传说中能延寿，能救人性命的天材地宝，山中藏百草，山中藏百宝，几千年来，这片土地上孕育了无数的神仙故事，珍奇传说，本地人常说靠山吃山，山里的故事大家听了很多，今天要讲的却是一个和水有关的故事，故事从月亮河开始。